In Edelbera village, the Mahali community holds itself together through three rituals : one rooted in the mountain, one borrowed from a neighbouring kingdom, and one tied to the changing economics of bamboo. Each tells a different part of the same story: how a community decides what to keep, what to absorb, and what to slowly let go.

Reading Laburnum for My Head by Temsula Ao offers a quiet glimpse into Naga life. Through simple yet powerful stories, she explores conflict, memory, humour, and resilience. Her writing brings out deep emotions while remaining accessible, making the book both engaging and meaningful for readers.

Across the tribal villages of Jharkhand, West Bengal, and Odisha, I witnessed a quiet revolution. Women once confined to survival roles now lead enterprises, sustain families, and redefine success. Their strength lies not in escaping their roots but in transforming them. In their confidence, resilience, and hope, I saw a powerful reminder that empowerment often grows in the most unexpected places.

एदेल संगा पड़हा राजा सोमा मुंडा की नृशंस हत्या ने आदिवासी समाज को गहरे सवालों के सामने खड़ा कर दिया है। यह घटना केवल एक व्यक्ति की हत्या नहीं, बल्कि आदिवासी स्वशासन, जल, जंगल, ज़मीन और परंपरागत संस्थाओं पर बढ़ते दबाव का संकेत मानी जा रही है। सोमा मुंडा शिक्षा, सामाजिक चेतना और अधिकारों की लड़ाई के प्रतीक थे। उनकी शहादत स्वशासन व्यवस्था के भविष्य, सुरक्षा और अस्तित्व को लेकर चिंता और प्रतिरोध दोनों को तेज करती है।

झारखंड के खूंटी जिले के जोजोबेडा–उलीहुरगं क्षेत्र में प्रस्तावित स्वर्ण खनन परियोजना ने आदिवासी गांवों में गहरी चिंता पैदा कर दी है। घने जंगलों, पहाड़ों और खुंटकट्टी भूमि से घिरे इस क्षेत्र में बिना ग्रामसभा की जानकारी के सर्वे किए गए। 14 गांव इस परियोजना के दायरे में हैं, जहाँ लोग विस्थापन, जंगल विनाश और आजीविका के संकट की आशंका जता रहे हैं। ग्रामीण ग्रामसभाओं के माध्यम से संगठित होकर अपने अधिकारों की रक्षा की तैयारी में हैं।

Humans in the Loop presents itself as a critique of AI bias, yet reproduces deep cultural bias against the Kurukh Adivasi community it claims to represent. From linguistic flattening and misrepresentation of marriage, food, and Hadiya, to sidelining Adivasi voices in authorship and casting, the film extracts aesthetics while erasing lived realities. Beautifully shot but ethically hollow, it reveals how savarna power appropriates Indigenous worlds without accountability or res

27 अक्टूबर 2025 की रात, घड़ी में लगभग 11:50 बज रहे थे। अचानक पीछे से आवाज़ आई – “चार्ज!” कुछ ही मिनटों में, रात 11:54 पर चाईबासा शहर में अफरातफरी मच गई। यह कोई आम घटना नहीं थी। झारखण्ड के कोल्हान क्षेत्र, विशेष रूप से चाईबासा, लंबे समय से भारी ट्रकों की आवाजाही के कारण बार-बार सड़क दुर्घटनाओं से जूझ रहा है। स्थानीय लोग अब इस भयावह स्थिति से तंग आ चुके हैं। इसी के विरोध में सैकड़ों लोगों ने झारखंड सरकार के परिवहन मंत्री और चाईबासा के विधायक दीपक बिरूआ के आवास के समक्ष अनिश्चित